Em 2003, Jay-Z estava se preparando para se aposentar do rap. Mas antes de ir, ele queria que as pessoas soubessem por que ele aguentou tanto tempo. Afinal, ele só deveria lançar um álbum, “Reasonable Doubt”, de 1996 . Para ouvi-lo dizer, o rap era apenas uma maneira de lavar a riqueza que ele adquiriu por meios ilícitos ao longo dos anos 80. Ele aguentou por mais sete álbuns – oito se você incluir “The Dynasty” – e ao longo do caminho, multiplicou essa riqueza. Ele queria se concentrar nos negócios que lhe permitiram fazê-lo, mas parece que sentiu que devia uma explicação a seus fiéis ouvintes.
Então, em “Moment Of Clarity” ele rima: “Nós, como rappers, devemos decidir o que é mais importante / E eu não posso ajudar os pobres se eu for um deles / Então eu fiquei rico e devolveu – para mim, essa é a vitória, vitória”. Claro, os anos após o lançamento de “The Black Album” acabaram sendo mais um interlúdio do que um final; dentro de uma década, ele estava de volta, detalhando sua mentalidade de traficante e desafiando as probabilidades contra ele e os críticos que encontraram várias maneiras de denunciar seu sucesso.
Essa tendência continuou até a semana passada, quando Jay contribuiu com um raro verso convidado para o novo álbum do DJ Khaled, “God Did”. Suas rimas na faixa-título são tão pesadas, inspiradoras, perspicazes e motivacionais como sempre, provocando uma semana de elogios e discussões que abrangeram Twitter, YouTube e até MSNBC, enquanto Ari Melber decompunha o verso em uma análise do fracasso. guerra às drogas que formou a base para o sucesso atual de Jay. Mas também gerou controvérsia quando Jay comparou ser chamado de “capitalista” a insultos racistas durante uma discussão no Twitter Spaces com o jornalista Rob Markman.
Ok den pic.twitter.com/waMQkIldVm
— Rob Markman 💭 (@RobMarkman) September 1, 2022
“Antes era o sonho americano”, ele meditou sobre as maneiras pelas quais os sistemas socioeconômicos e políticos dos EUA empilham o baralho contra os cidadãos negros da nação. “’Levante-se por suas botas. Você pode fazer isso na América. Todas essas mentiras que a América nos contou a vida toda e então, quando começamos a entender, eles tentam nos trancar fora dela. Eles começam a inventar palavras como ‘capitalista’. Fomos chamados de ‘n****rs’ e ‘macacos’ de merda. Eu não me importo com as palavras que vocês inventam. Vocês têm que vir com palavras mais fortes.” Os fãs ficaram pasmos com a comparação, que parecia sugerir que Jay equipara “capitalista” a uma palavra suja – e que ele também acha que está sendo direcionado a ele especificamente por ser uma história de sucesso negra. Mas por que?
Antes de tudo, vamos tirar uma coisa do caminho: Jay-Z é um capitalista ou não? Um capitalista é “uma pessoa rica que usa o dinheiro para investir no comércio e na indústria para obter lucro em acordo com os princípios do capitalismo”, segundo o Dicionário Oxford. Jay-Z é uma pessoa rica. Ele investe em vários setores para obter lucro. Ele é um capitalista.
Ajuda olhar para suas palavras de “Moment Of Clarity”, porque elas são muito instrutivas sobre o que ele pensa e por quê. Jay quer ficar rico, em suas próprias palavras, para “retribuir”. E pelo que vimos dele nos últimos anos, realmente parece assim. Ele e Meek Mill fundaram a REFORM Alliance para usar sua riqueza compartilhada para pressionar os legisladores a fazer mudanças radicais no sistema de justiça criminal, desde o fim da fiança em dinheiro até melhorar as condições nas prisões e reescrever a legislação – que ele chama de “draconiana” em “Deus fez”. – que é injustamente enviesado contra os negros americanos. Ele também ofereceu aulas de educação financeira para os moradores dos conjuntos habitacionais Marcy do Brooklyn, onde ele cresceu e, em geral, parece realmente interessado em ensinar e apoiar outros aspirantes a empreendedores negros como superar um sistema que pesa contra eles.
Sabemos que as leis os punem mais. Sabemos que a polícia os alveja. Sabemos que os poderes constituídos estão diminuindo as oportunidades dos negros americanos na educação e nos negócios. Jay olha para tudo isso e decidiu que a melhor maneira de desafiar um sistema que está configurado para você falhar é ter sucesso dentro desse sistema. Esta é a sua rebelião. Se durante toda a sua vida lhe disserem que você está destinado apenas a uma sepultura precoce, uma sentença de prisão perpétua ou uma vida monótona passada no trabalho braçal de colarinho azul, então para ele, a única maneira de vencer é fazer o oposto, então forçar os outros a fazerem o mesmo. Até faz sentido, quando se considera o contexto em que ele evoluiu como artista e pessoa.
Pense nisso: Jay é um produto, literalmente, dos anos 80 de Reagan. Seus conceitos estão muito alinhados com a ideia de economia “trickle down”, a ideia de que, à medida que os ricos ficam mais ricos, eles abrem seus cofres e compartilham essas oportunidades com as classes mais baixas e menos afortunadas, proporcionando uma escada para o sucesso. Mas o problema é que sabemos – que não há efeito de gotejamento. Os ricos ficam mais ricos e puxam essa escada logo atrás deles para manter a maior distância possível entre eles e as grandes massas sujas. E acho que esse pode ser o cerne da ofensa de Jay ao ser chamado de capitalista.
É culpa por associação. Em seu coração, ele está fazendo o que está fazendo por um senso de altruísmo universal. Suas intenções são puras, então ele não quer ser pintado com o mesmo pincel largo de seus contemporâneos. Ele não está subindo a escada. Ele não está negando oportunidades, ele as está dando. Ele não é como aqueles outros capitalistas desagradáveis que mantêm as pessoas oprimidas enquanto contam seus lucros e nadam em barras de ouro como Tio Patinhas. Ele não é avarento. E o fato é que já o vimos ferido pela retórica crítica antes, e ele usou as mesmas defesas.
Na faixa-título de “Blueprint 2”, Jay faz um rap sobre críticos condenando alguns de seus conteúdos misóginos em músicas como “Big Pimpin” e “Give It To Me”. “Eles me chamam de misógino”, ele reclama, “Mas eles não me chamam de cara para pegar seus dólares para dar presentes nos projetos / Esses caras são todos políticos, depositando cheques que eles colocam no bolso, tudo que você recebe em troca é um monte de lábio.” Ele quer que o julguemos por suas ações positivas tanto quanto por suas negativas, especialmente em comparação com outros empresários ricos que dizem querer ajudar, mas não o fazem. Por que não podemos simplesmente ver que ele é diferente?
Há o problema, porém: ele não é. Tanto dinheiro quanto ele dá, ele ainda tem mais. Enquanto ele despeja alguns de seus fundos na reforma da prisão, ele também se gaba de que “novos aviões estão sendo arrombados” – o que significa que ele comprou um jato particular. Vemos o estilo de vida luxuoso de Jay porque ele nos mostra isso com a mesma frequência que nos conta sobre seu último empreendimento filantrópico. Sim, ele oferece um exemplo ao qual aspirar, mas só pode haver tanta riqueza por aí – e adquiri-la muitas vezes deixa os outros em maior desvantagem.
No entanto, sua vitória não altera materialmente as condições para a próxima pessoa a jogar Monopólio. As regras distorcidas permanecem em vigor, com a exceção de que você pode treinar o próximo jogador para evitar armadilhas em que caiu ou aproveitar as brechas que descobriu. O jogo de Monopólio ainda é uma porcaria. Ainda é fundamentalmente injusto. E, no final, ainda se trata de uma competição amarga e rancorosa na qual a única maneira de vencer é garantir que todos os outros percam. (Também leva PARA SEMPRE, tornando-o um jogo de festa absolutamente inútil.) Não seria melhor colocar o Monopólio de volta na caixa, jogá-la pela maldita janela para que ninguém a veja novamente e jogar um jogo? onde todos se divertem – ou pelo menos uma chance igual de ganhar?
Isso é o que Jay perdeu nas críticas de sua estratégia para superar a opressão. Ele quer elogios, mas nenhuma crítica – que não é tanto sobre ele ser uma pessoa boa ou ruim, mas mais sobre como seu sucesso no jogo do Monopólio Econômico Americano não ajuda, em última análise, os negros tanto quanto ele. acha que sim. Ele é bem-vindo para continuar usando seu sucesso para influenciar a política, a lei, a educação e a indústria para abrir portas que normalmente estariam fechadas para a maioria de nós, mas no final, ele pode aprender que pode ser mais eficaz mudar o jogo completamente.
Isso é o que revolucionários negros como Fred Hampton e Malcolm X – que Jay adora citar nomes em suas músicas – também queriam. Até mesmo Martin Luther King Jr., o próprio Sr. “Conteúdo de seu Caráter”, era socialista. Esses homens reconheceram que, se o sistema é inerentemente injusto, não há sucesso individual que possa compensar o custo para a população em geral. Demorou um pouco para Jay, mas ele finalmente expressou remorso pelo conteúdo misógino que ele uma vez defendeu e, na verdade, aparentemente mudou seus pontos de vista a esse respeito. A esperança é que um dia ele perceba a mesma necessidade de repensar também suas visões econômicas.
